A ORIGEM DA SOBREVIVÊNCIA POLÍTICA

Este texto não é um julgamento e nem uma condenação sumária aos que comentam aqui no anonimato. Os motivos pelos quais uma pessoa usa essa via para se expressar, no meu ponto de vista, não é um ato de covardia e sim de sobrevivência. Alguns anônimos, pelo que sinto, utilizam este espaço para promoverem a sua ordem política através de contundentes críticas aos seus antagonistas. Esses críticos geralmente preocupam-se com o varejo, embora eu não desmereça aqueles que gostam, por exemplo, da cidade limpa; mas essa visão, no meu ponto de vista, se configura como uma incapacidade de enxergar as coisas através de um pensamento crítico mais qualificado.

Parto dessa premissa para recorrer às minhas leituras que tanto me fazem entender algumas coisas sobre relações sociais e políticas. Não vou aqui fazer um tratado político-científico e nem filosófico, pela simples razão que conheço minhas limitações, mas neste caso Nietszche pode me ajudar. Em alguns dos seus escritos ele nos ensina que a política é usada como forma de coerção sobre as massas, através da crença em geral de que só o líder é capaz de dar ao povo o verdadeiro direito à existência. A justificativa para essa conclusão está na sujeição do indivíduo à massa e esta, pela sua postura de rebanho, ao líder político.

A questão que eu tentarei explicar está ligada às críticas anônimas e sua relação com a política. Para mim essas críticas têm um objetivo de promover o líder político para o qual o crítico serve. Como a política é muito dinâmica e segue uma moral própria, esses críticos precisam atuar no anonimato para que não se comprometam com as correntes antagonistas e percam, por suas contradições, a oportunidade de ascenderem socialmente. Geralmente essas pessoas são fisiologistas, isto é, só pensam em seus próprios interesses, pois são desprovidos de consciência coletiva, exceto nos casos em que são forçados a se apresentarem como servidores do povo e assim privilegiarem sua classe política.

O caráter demagógico dessas relações reflete o quanto nossa cultura política tradicional está vinculada apenas ao jogo do poder pelo poder e não na utilização deste para resgatar o seu valor gregário. Uma sociedade que se preze não vive do interesse egoísta de uma casta política e muito menos do fisiologismo dos seus líderes. Ela é o espaço de convivência, de continuação e conservação dos valores éticos e morais, cuja premissa é a valorização dos interesses comuns sobre os interesses individuais.
Como prometi em não fazer um tratado político-filosófico, concluo o assunto com a afirmativa de que as críticas de alguns anônimos originam-se no medo de serem pegos em suas contradições e, por conseguinte, não sobreviverem ao julgamento político e moral da sociedade. Em suma: toda esse disfarce, a meu ver, tanto serve para seus "inimigos", como também para os "amigos" que ele, pretensamente, defende... Eis a origem da sobrevivência.