CEM ANOS DE SOLIDÃO

Às vezes a literatura de ficção nos faz enxergar melhor a realidade. Quando estava pensando no que escrever a respeito da “provocação” do anônimo Zé Ninguém sobre a elite de Antonina, me veio à mente o livro Cem Anos de Solidão, de Gabriel Garcia Marques. Logicamente não vou fazer uma resenha do livro, para não me tornar prolixo e me perder em detalhes triviais, mas algumas analogias entre Macondo (a cidade fictícia) e Antonina são reveladoras, principalmente sobre a ascensão e queda da sua elite e as pragas que assolaram seus moradores.

Mas antes de entrar nas revelações análogas, gostaria de explicar que para entendermos nosso presente é preciso recorrer ao passado e dele procurar o contexto sob o qual a sociedade foi formada. Se analisarmos a história antoninense concluiremos que nosso espírito é secessionário. Nossa colonização é muito mais paulista que portuguesa e se pensarmos bem chegaremos à conclusão que a elite reacionária daqui seguiu os mesmo ditames da elite paulista. A paulista sempre foi arrogante, acostumada a ditar regras e comportamentos, e na política sempre foi dada a golpes, pois jamais se conformou com a perda da sua hegemonia quando Getúlio implantou a Nova República e acabou com a política dos barões do café. Inconformada a elite paulista protagonizou uma insurreição, a qual ela chamou de "revolução constitucionalista de 32". Claro que a elite saiu ganhando, em termos, tanto que Getúlio convocou uma assembléia constituinte. Lá como aqui, a elite apoiou o golpe de 64, tanto que teve até agiota preso estigmatizado de comunista.
No nosso caso, a elite era subserviente, isto é, sempre dependeu da política da capital. Como nosso estado nunca teve representatividade nacional, essa elite se sujeitou aos caprichos das lideranças paranaenses, tanto que afundou depois que Paranaguá tomou seu espaço na política paranaense. Lembrem-se da BR que liga ao porto de Paranaguá, do fim do subsídio do trigo e, consequentemente, da morte do Matarazzo. Portanto, morrendo o porto e o Matarazzo, morreu nossa elite, a dona do nosso saber. Mas se analisarmos bem, seus ranços ainda vagam sobre nossas cabeças, como fantasmas que nos fustigam.

A formação da nossa elite se deu no início do século XIX, cujo ápice foi nos anos 20 e 30 do século XX, culminando no seu fim anos depois que o Porto e Matarazzo estagnaram. O grande problema desses 40 anos foi a falta de um projeto para Antonina, que possibilitasse o desenvolvimento por outros caminhos que não fosse pelo mar. Mas para mostrar essa nova direção a sociedade antoninense teria que criar novas lideranças: uma elite produtiva, engajada e perspicaz, que usasse a política como meio de trazer renda para a cidade combalida - Curitiba soube como fazê-lo, implantando a CIC (Cidade Industrial de Curitiba) em plena crise dos anos 70. Antonina podia, via política, se beneficiar desse projeto, reivindicando para si uma pequena fatia desse bolo; mas como cobrar tal atitude se já não havia mais lideranças? A elite atrofiada, acostumada a tutelagem, viu-se sem perspectivas e resolveu recolher-se em seus casarões e lá arrastarem suas correntes, mas sem jamais perder a pose quando levavam o Cristo morto sobre os ombros.

Macondo fictícia e Antonina real têm suas semelhanças. A elite fundadora e seus nomes herdados e a cidade falida arruinada pelas pragas e temporais. De intrépida cidade de outrora, Antonina, como Macondo, viu sua elite mergulhar em mistérios e conflitos, e seus moradores, como a parte mais surreal dessa realidade, vagarem sem rumo, como zumbis insones a procura de um desfiladeiro que os retrocedesse ao passado.

A prova recente do que está descrito acima é a alteração do uso e ocupação do solo. Antonina mais uma vez esqueceu seu projeto de cidade e se afundou na lama das intrigas. Esqueceu, porque não sabe ou não está acostumada com os trâmites legais, a ouvir os envolvidos, a estudar os impactos, a zelar pelo bem coletivo e, principalmente, a resistir ao fisiologismo político e interesse pessoal e financeiro, como bem descreveu o juiz que deferiu a liminar movida por Fernando Matarazzo.

O Plano Diretor de Antonina, que seria o desfiladeiro de volta aos tempos idos, transformou-se no pergaminho prodigioso da obra de Garcia Marques, cuja epígrafe preludiou o fim da cidade das miragens, e seu povo e sua estirpe, condenados a cem anos de solidão, não teriam outra oportunidade sobre a terra.